LUCIFER

EL DIABLO.



Cualquiera que madure debe desprenderse de modelos que nos dieron de niños, más fantásticos que otra cosa, que en su día tuvieron su función. Es sorprendente ver gente que no ha salido de esos laberintos de fantasía, que no se ha desprendido del pantalón corto y de la piruleta, y que sigue creyendo en ángeles con alas, en que el átomo es unas bolitas que dan vueltas sobre otra bolita, o que el demonio es un señor muy malo.

Juan Pablo II en su catequesis desaconsejaba ciertas figuras que sobre el diablo, el infierno y sus penas se predicaban. No hacían ningún bien. Es más, son la causa primera de muchas conciencias neuróticas, atormentadas y escrupulosas.

La inmadurez nos impide crecer.Si un niño se queda con la imagen del diablo que le transmiten algunos cuentacuentos no comprenderá nada de la presencia del mal en el mundo cuando sea mayor...

Una anécdota protagonizada por el cardenal de París, Jean-Marie Lustiger, judío converso y cuya madre falleció en Auschwitz en 1943 ilustra muy bien lo que quiero decir. En una ocasión “fue entrevistado en televisión por un periodista, que le preguntó:

—Señor Cardenal, ¿cree usted en la existencia del demonio?

—Sí, si creo.

—Pero en una época de tantos progresos científicos y tecnológicos, ¿usted sigue creyendo en la existencia del demonio?

—Sí, sigo creyendo en él.

—¿Ha visto al demonio?

—Sí, lo he visto.

—¿Dónde?

—¡En Dachau, en Auschwitz, en Birkenau!

Entonces el periodista enmudeció».

NO GASTAN NI EN BROMAS

HAY NUEVA ENTRADA DE PANETE



He conocido en mi vida unos cuantos tacaños.

La tacañería no tiene nada que ver con la pobreza, aunque supongo que habrá roñosos pobres. El agarrado es de cuna. Y tengo para mi que es vicio muy feo, porque el miserable viste su cicatería de virtud.

Alguno conozco, y mucho, que mataría a su madre por un leuro. Como ése alto funcionario de la administración del Estado que usa papel higiénico de los wc de la Junta para usarlo como pañuelo. ¡Y no se cortaba a la hora de usarlo!: desplegaba el papel y ¡moc,moc!.

Viví con uno que tenía un fortunón, cuando se jubiló vendió su empresa por miles de millones de pesetes. Si te tocaba viajar con él ya sabías que el tío aparecía con unos bocatas y unos botellines de agua. Cuando volvías del viaje, sacaba un papelín con los que cada uno debía de gasolina, y te lo dejaba por debajo de la puerta de la habitación. ¡No perdonaba una!.

A mi me la hizo una vez, pero no dos. Fuimos a Sevilla con sus Merdedes- el cochazo era de empresa, claro, así nadie se lo podía pedir, ni compartir...”¡es que no es mío es de la empresa!”. Claro: de SU empresa-, y paró en un área de servicio para darle a los bocatas. Tres nos negamos, y nos metimos en un restaurante a comer como Dios manda.

Todavía está desagraviando. Porque piadoso era un rato largo.

Durante meses nos estuvo recordando la minuta de gasolina. ¡Mucho sufrió hasta que cobró!

El viaje a Sevilla fue en agosto, y a Arturito no se le ocurre otra cosa que decirnos “ si no os importa, no ponemos el aire acondicionado y lo ofrecemos por el Padre”. Dijo “el Padre” como podía haber dicho “mis cojones”. El tío pensaba que al venir dos curas , cerrarían los ojos y dirían “ sea”. Pero no, uno le contestó “ como no pongas el aire acondicionado a 18 grados me bajo, garrapo, yo ofrezco pasar frío”.

De éste se podrían contar muchas. Sobre todo su familia. Yo creo que cuando se muera se va a llevar un buen susto, porque éste es un Scrooge pucelano.Allá arriba le esperan unos cuántos con ganas de echarle unas cuantas chispitas.

También viví con un cura con apellido de Cava muy principal. Su extensa familia es propietaria de la marca de referencia . Éste se estiraba menos que el portero del futbolín. En navidades recogía las placas que iban adosadas al corcho de las botellas- había una promoción que si enviabas diez plaquitas te regalaban un CD. Y el muy husmias las enviaba por correo para que le enviaran su CD. Si le sugerías que por qué no llamaba a su hermano- que era el Puto.Amo de la Barraca de la cosa-, te miraba fatalmente. ¡Nada de regalos!,¡había que sacar la empresa adelante!

Su frase era “Suso, pesete a pesete es fan montonets” (Suso, peseta a peseta se hacen montoncitos).

Al roñas se le acaba poniendo cara de rata. Son gente que invitar les cuesta un congo, nunca dan propinas, sus sobrinos les ponen malas caras, sus hijos terminan por sisarles y engañarles...¡caen muy mal estos tíos!. No entienden la alegría del regalo. Y es verdad que a los pobres les faltan muchas cosas, pero al miserias todas.

Dan pena, pero si los sufres de cerca cabrean mucho. Y terminas por mandarles a tomal pol saco.

HISTORIA DE DOS CEREBROS

Se ha dicho de muchas maneras, más o menos acertadas, pero esta es divertida.

Una buena historia para un sabado frío

http://www.youtube.com/watch?v=XhTzdhsfWz4

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LEYRE PAJÍN SOBRE LA NUEVA LEY DE ECONOMÍA SOSTENIBLE

"Con esta ley se iniciará un camino que permitirá a España liderar en EUROPA y en el MUNDO una economía más productiva, más competitiva y con más beneficios para nuestra sociedad, porque los socialistas no entendemos un modelo de crecimiento que no incluya a todos los ciudadanos”.

“No queremos crecer a costa de que haya mucha gente que se quede tirada en el camino; no queremos un modelo en el que ALGUNOS se forren y la mayoría lo pasa mal”.



- José Luis, ¿eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?

José Luis les respondió: Id y contad a todos lo que oís y veis:los ciegos andan y los cojos ven, los leprosos oyen y los sordos quedan limpios, los muertos se entierran y se anuncia a los pobres la Buena Nueva de la Ley de Economía Sostenible;¡y dichoso aquel que no halle escándalo en mí!

EJEMPLARES DE LA BIBLIA (IV)

ONHOLÁ Y OHOLIBÁ: CHICAS MALAS..

En el libro de Ezequiel, en el capítulo 23, se narra la historia de Onholá y Oholibá, dos mujeres hijas de la misma madre. Unos putones desorejados.

“Oholá se prostituyó mientras me pertenecía”, cuenta. La muy se enamoró perdidamente de sus amantes asirios, jóvenes y atractivos. Insiste Ezequiel en un detalle que, hombre, se lo podía haber evitado, tampoco es plan de bajar a descripciones un tanto asi...porque la tal Onholá , a su vez, ”no dejó de prostituirse con los Egipcios, que se habían acostado con ella, cuando era joven, acariciando sus pechos virginales y prodigando sobre ella sus prostituciones”. ¿Era necesario bajar a tanto detalle,Ezequiel, con eso de “acariciando sus pechos virginales”.

O sea, que la chica se las traía: asirios, egipcios, y los de Cuerno.

Oholá termina mal, “ellos descubrieron su desnudez, tomaron a sus hijos y a sus hijas, y a ella misma la mataron con la espada. Así se hizo famosa entre las mujeres, por el castigo que le habían infligido”.

Eso le pasó por puta, y no hay que darle más vueltas.

Lo de la hermanita, Oholibá, ya es de traca. Un putón que le daba a todo lo que se movía, caldeos, babilonios, egipcios, los de Pecod, Soa y Coa, asirios...” Oholibá fue más lejos todavía con sus prostituciones: vio unos hombres esculpidos en el muro, imágenes de caldeos pintadas de rojo,con cinturones ceñidos a las caderas, con amplios turbantes en la cabeza, todos ellos con prestancia de oficiales...”.

Pues, oye, ver los pósters de los caldosos, tan guapetones ellos, y,¡hala!,¡ se puso como una Lambretta!...”Apenas los vio, se enamoró perdidamente de ellos y les envió mensajeros a Caldea”

Les manda mensajitos en plan “ k bno stás, te komería todo”.

Y los caldosos, pues claro...” fueron a compartir el lecho de sus amores y la contaminaron con sus prostituciones”...pero mirad si sería zorra la Oholibá ésta que añade “ y una vez que se contaminó, su corazón se hastió de ellos”.

Como diciendo “ ¡Qué pesadito eres, Caldoso!:¡fuera, fuera!”.

“Entonces mi corazón se hastió de ella, como me había hastiado de su hermana”. O sea, que aquí se cansa todo el mundo de todo el mundo. Se hastian.

Y, ATENCIÓN BARULLANOS LO QUE NOS CUENTA EZEQUIEL...”Multiplicó sus prostituciones, acordándose de los días de su juventud, cuando se prostituía en Egipto: se enamoró perdidamente de hombres disolutos, que tienen MIEMBROS DE ASNOS Y SEMEN DE PRADILLOS”

¡A CO JO NAN TE!. Yo no sé lo que es “seman de pradillos”, pero con lo de miembros de asnos, ya me vale. ¡Caray con Oholibá, La Insaciable!. La pregunta es ¿cómo es posible que un tío tenga un miembro de asno?.

La chica acaba mal. Muy mal.Se pone a plimplar de una copa que vaya usted a saber qué bebedizo llevaría dentro, la bebe hasta las heces, la rompe con los dientes, y con sus pedazos se desgarra los pechos”. Después, le arrancan la nariz y las orejas.

Y termina Ezequiel...Que la asamblea las mate a pedradas, y las despedace con la espada; que se degüelle a sus hijos y a sus hijas, y que se prenda fuego a sus casas. Así haré desaparecer la lascivia del país. Todas las mujeres recibirán una lección y no imitarán la mala conducta de ustedes. Sobre ustedes recaerá su propia lascivia y cargarán con los pecados de idolatría. Entonces sabrán que yo soy el Señor”.

Me recuerda a mi madre cuando se enfadaba y zapatilla en ristre, y bamboleando al aire, gritaba “ ¡¡¡te vas a enterar de quién soy yooooo!!!”.

Entonces uno,¡fiús!, salía corriendo a su cuarto a que escampara la tormenta.

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HAY NUEVA ENTREGA DE PANETE.

PAMPLINAS DE PAPANATAS.

En "La piel de los tomates", de Jiménez Lozano hay un relato bien interesante que se titula El artista.

Su protagonista es Rufino, el propietario de un taller mecánico, a quien el maestro del pueblo le habla de una visita al Museo de Arte Moderno en la que vio una equis o cruz de San Andrés de hierro, como las que él había tenido años en la puerta de la fragua.

Cuando le sugiere que a lo mejor era suya o una copia de la suya, Rufino le dice que no, «que él había visto en la televisión, desde luego, formas de hierro que decían que eran esculturas, pero un cuñado suyo, que estaba en Madrid de camarero y leía periódicos y revistas, le había advertido que era que había que entender, y que las cosas podían ser lo que no parecían, y no ser lo que parecían, y que una escultura que a él, Rufino, le parecía una barra podía ser mejor que una estatua de las de antes, porque estaba hecha por un artista y era artística, pero que si la barra la hacía él, Rufino, se quedaba en barra a secas porque él no era artista. Y a él, Rufino, le parecían pamplinas esas razones, y le daba igual que la barra fuera escultura o la escultura barra, y allá se las compusiesen los listos como su cuñado de Madrid y los que le habían aleccionado»...

Para mi una de las más grandes tonterías que he visitado, y he visitado unas cuántas, son los MUAC- los Museos de Arte Cotemporáneo que aquí y allá nuestros políticos han sembrado el país.

No hay ciudad un poco así que no disponga de su MUAC. El de Valladolid es una birria, una chungada: un conjunto de mierdas apiñadas una a una, sin ningún sentido, ni orden, ni disposición.

Si preguntas qué significa eso, la respuesta siempre es la misma: este arte no es para preguntarle. Si te dice algo, pues ya está...no interpretes. Esto te lo dice un pringo delante de un enorme lienzo blanco, con un zurullo marrón en medio. Título: lienzo blanco con fugacidad marrón.

Y a tomal pol culo.

Aquí podéis ver una obra maestra de un Notas que expuso en el Musleo- porque allí lo que sí haces es muslo de tanto andar.

El tío agarra unos bafles, los coloca como le sale del puro y, encima, se hace una foto.

¿Por qué bafles y no wáteres, por ejemplo?...¿y paraguas?, y lo titulas "Con la que está cayendo?



Me van a tener que explicar muy bien por qué eso es arte...y por qué cuesta un pasote de leuros visitar una exposición así, cuando yo en mi casa organizo lo mismo y, encima, gratis.

LIBERTAD AUTENTICIDAD (Y FIN)

HAY NUEVA ENTREGA DE PANETE



No se entiende nada de nuestra época si no caemos en la cuenta de esa presión colectiva, minoritaria en realidad , pero con efectos que están en todas las clases sociales, en todos los niveles.

Es una transformación enorme. Y esta situación de esta moral colectiva en España, creo que es letal… Basta pensar un poco en lo que vemos, en lo que nos enseñan, de lo que se comenta como positivo, favorable, valioso, ¡no sé!, a poco exigentes que uno sea verá que la situación no es muy satisfactoria. Y como la influencia es enorme, la situación de la moral colectiva es inquietante.

La gente, además, se ha vuelto sectaria: sólo lee un periódico, sólo escucha una emisora, sólo ve una televisión...hay adhesiones incondicionales. Y eso no creo que sea bueno. Claro, entonces se produce un efecto de estrechamiento del horizonte o en cierto modo de manipulación, lo que podríamos llamar manipulación consentida. Yo soy de El País, yo soy de la Cope, yo de la Sexta o de la Cuatro, leo El Mundo. Yo voy a tal parroquia.

Casi lo primero que habría que preguntar a alguien es “ oye, ¿tú qué lees?”. Y descubriremos que hay muchas personas que están, diríamos, en un estado de pasividad , que aceptan lo que se recibe como la realidad misma. Que no ponen cuestión lo que leen o lo que escuchan y entonces dejan que su vida sea orientada, que sea configurada por influjos de minorías.

Quizás el problema es más de desorientación que de inmoralidad. La gente está desorientada. Y , además, no tiene memoria, "La mejor crítica de la democracia es una entrevista de cinco minutos con un elector medio” (Churchill)

Consecuancia de todo esto es que la gente cree que no se puede juzgar de nada y que lo mismo da: y a eso se llama a veces libertad. Y eso no es libertad. Y por supuesto que puedo juzgar conductas, que no personas.¿Quién ha dicho que no se pueden juzgar conductas?

Esta situación no tiene quizá más remedio que el ejercicio de la libertad. El problema está en que la mayor parte de la gente no actúa libremente, no actúa desde sí misma, desde el fondo de su persona , no decide, no elige, lo que realmente quiere, lo que realmente le parece bien…La manipulación, sobre todo del significado de las palabras, en una ingeniería de las conciencias que da miedo, es pavorosa.Hay ejemplos a diario de esa manipulación del lenguaje- todo el tema de la famosa palabra innombrable- “la crisis”- que nuestros políticos se empeñaban en llamarle de mil maneras diferentes, o la manipulación semántica en el proceso de paz...¡hay tantos ejemplos!

Hace bien poco, a mediados del siglo XX, han ocurrido con concentraciones absolutamente tremendas de maldad. ¿Por qué? Porque la gente se ha dejado manipular, porque ha habido grupos minoritarios, sumamente minoritarios en comparación con los conjuntos, que han llevado a la gente a la locura, a la demencia, al fanatismo, a la maldad en suma.

De modo que, en definitiva, la libertad -como tantas veces- es el remedio. La libertad -que tiene inconvenientes, que tiene males, sin duda ninguna- se cura no suprimiendo la libertad sino con más libertad.

Que la ejerzan todos, que cada persona sea libre, sea realmente libre y actúe de acuerdo con su libertad personal y entonces las cosas se equilibran… Seguirá habiendo dificultades, persistirán las confusiones,los conflictos -la vida humana es conflictiva-, pero aumentará la autenticidad y la verdad.

LIBERTAD AUTENTICIDAD (I)

La moral es fundamentalmente un asunto personal. Es algo de uno. Pero vivimos en sociedad, y la moral mía está condicionada por un conjunto de usos, costumbres, de modelos, de ejemplos que influyen un pasote.

Para algunos su moral individual queda diluida en lo colectivo. Lo prefieren así.

Lo decisivo es entender la libertad, precisamente por ser asunto personal. Si no lo es, y vivo morales de colectivos, de grupos, la libertad no tiene ningún sentido. Entonces tampoco la responsabilidad – el que obedece no se equivoca nunca.

Es verdad que las circunstancias me limitan, pero el proyecto es propio, personal. Mi vida la imagino, en la medida en que las circunstancias me lo permiten, como algo que yo siembro, cosecho y realizo.

A veces es el azar el que nos influye, y mucho más que la “moral social”: la mayor parte de las cosas que nos suceden están condicionadas por el azar. Por el azar nací donde nací, he vivido en bastantes ciudades, he conocido a personas que me han servido como ejemplo, y otras que me han llevado al huerto (y viceversa). Por azar me han ocurrido accidentes ( hace una semana tenía planeada una excursión con Chirly y no pudo ser por una gastroenteritis que me ha llevado estar con limonadas, arrocito, y a estar a dos metros del lavabo más pŕoximo). Pero el azar no anula la coherencia de mi proyecto.

La gastroenteritis es exterior, me ha sobrevenido de fuera y no contaba con ella y además me ha jodido el día; sin embargo, puedo reaccionar sobre ella, la adopto, la transformo, la interpreto, la ajusto y la asimilo. No me queda más remedio. Pero el proyecto sigue adelante.¡Qué bien se caga en mi proyecto!

Por eso la libertad es fundamental: yo soy responsable no del contenido último de mi vida ni de lo que me viene de fuera, pero sí de lo que yo elijo, de lo que yo prefiero, de lo que yo decido dentro de las posibilidades.

Pero la sociedad presiona. Hay unas costumbres que nos quitan espontaneidad, pero nos facilitan la vida, ¿cómo me visto?, ¿qué desayuno, qué como?...si tuviese que inventar qué traje me quiero poner sería un engorro, así que prefiero que me lo den hecho. En realidad es lo más fácil: automatizo la vida y ya está.

Eso es una cosa, y otra bien distinta es que alguien quiera interpretar mi vida con intereses morales. Que me muestren formas de vida, de relaciones humanas, de moral política, de una serie de fenómenos que son presentados favorable o desfavorablemente según los casos. Peña que quiere que considere que lo que es frecuente es normal y lo que es normal es lícito y lo que es lícito legalmente es moral.

Y no señor. Puede haber cosas frecuentes que no son normales, puede haber cosas que son normales, pero a pesar de ser normales no son lícitas y pueden ser lícitas legalmente, pero moralmente no.

Si lo pensamos, la mayoría de los modelos que se nos presentan en los medios de comunicación son minoritarios. Son cuatro mindunguis. Siempre son los mismos. Sería curioso saber cuántas personas aparecen de modo frecuente en la televisión en un país determinado. ¿Cuántas? no son muchas. Y lo mismo sucede con la radio y la prensa.

Sin embargo, es lo que consta. Esta gente marca la moral de cienes de niños, de jóvenes, de amas de casa ociosas, de papanatas que van a aplaudir de clack a esos programas y que son paradigma de miles que están en el otro lado de la pantalla.